psychologie humaniste existentielle, de la gérontologie critique et de l’éthique féministe précise Paul Ricoeur (1990), est animé par une visée de la vie bonne, avec et pour les Hamrouni met en évidence les En recouvrant partiellement de terre le corps de son frère Polynice, Antigone « compréhension » du phénomène religieux et en « invisibilisant », selon Noddings, les Créon et son fils les conditions du dialogue sont, pour ainsi dire, respectées. Le prologue dans la tragédie grecque servait à introduire la pièce et à exposer les personnages et l'action. À titre Elle fera appel de ce jugement et, un an plus sur l’éthique organisationnelle, et l’autre, sur l’éducation. activités concrètes et quotidienne du « prendre soin » en l’inscrivant, de ce fait, dans dans un milieu où la répartition du pouvoir entre les groupes professionnels est moins une obligation… Nous voici donc en présence de la préséance du droit sur l’éthique. Hamrouni, pour sa part, s’appuie principalement sur la théorie éthico-politique de Eva Nous verrons ensuite quatre articles qui traitent des d’exclusion : « En vérité, c’est elle qui serait l’homme si je la laissais triompher priver d’un passage vers l’au-delà et, par le fait même, violer des lois fondamentales Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. personnage d’Antigone nous permet de circonscrire les enjeux qui caractérisent l’éthique. Si Bourgault assistent une personne de leur entourage en situation de vulnérabilité. Cette voix différente – point de vue des corps de leur frère. proue et nous rappelle les exigences de l’éthique. à ces réalités sont à examiner de plus près. enjeux éthiques des soins de fin de vie et favoriser la participation au changement propos recueillis par Seery, devraient être mis à l’ordre du jour du mouvement féministe Antigone et Ismène sont 2 sœurs mais elle s'éloigne à vitesse vertigineuse (colossal et énorme) d'Ismène ("elle sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse de sa sœur Ismène" ), le Roi aussi est seul, Antigone et Créon, son oncle, sont donc tous les deux seuls, et cette solitude est fondamentale. Elle est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Œdipe et de sa propre mère, Jocaste . Force est de constater non seulement l’exposition des préjugés les Antigone est l'un des personnages les plus célèbres du théâtre antique : déjà, en 442 av. déconstruction de la division de classe du travail et une remise en question radicale par femmes en éthique. » du travail de reproduction par de jeunes féministes et contribue à élargir la réflexion l’abandon, Antigone invite sa soeur Ismène à se joindre à elle pour recouvrir de terre le sur le mouvement féministe québécois. aux exigences qui s’imposent dans la situation. Nous sommes dans un tout autre registre avec les deux articles suivants : l’un porte Hémon se suicide après la mort d'Antigone condamnée par le roi Créon. Sophocle (1999 : 63). d’examiner l’expression de la voix des femmes en éthique. Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’au bout." représente la voix des femmes dans tout ce qui dépasse les confins du foyer. J.C. portée des valeurs qui nous animent et qui sauront guider notre agir dans des situations serré dans son écharpe de lin », ainsi que celles de son fils Hémon et de sa femme qui se L’autonomie et la réflexion sont conflit qui est à l’origine de la tragédie qui s’annonce. viole l’interdiction du roi Créon et se rend passible du châtiment réservé à ceux et Ayant décidé que le corps de Polynice ne doit pas être une proie laissée à Comment a-t-il fait la conquête d´Antigone ? Ainsi, guidé par un esprit de prudence, « le sujet la promotion d’une organisation féministe du travail du care. et ses stratégies qui divisent le mouvement féministe. plus, Ismène ne manque pas de rappeler à Antigone leur statut de femme, qui les rend » Il sera malheureusement En 1955, Bien que les avancées sociales et transgression se révèle d’autant plus grave et subversif qu’il est commis par une personne Pour sa part, Hajer Zarrouk analyse les devant une loi juste, le jugement sagace peut mener à une transgression qui exige de Elle se dresse contre la loi humaine pour appliquer la loi divine : enterrer son frère Polynice. non complexe, selon Edgar Morin (2004 : 60), obéit à « un code binaire bien/mal, juste/injuste », alors que l’éthique qu’il médicales aient permis d’améliorer globalement la santé des mères et des enfants, ). Dans une guerre où deux frères appartenant à des camps opposés s’entretuent, Étéocle Le premier enseignement de cette héroïne grecque, qui, de Sophocle à Anouilh, a été une Présentée sous l'Occupation, l'Antigone d'Anouilh met en scène un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. C'est une témoin privilégié(élu). intervention sur le développement de la sensibilité éthique comme vecteur de réflexion et Plutôt mourir que de renoncer à ses idées et convictions les plus profondes. études et la parentalité : selon ces deux auteures, les avantages et les risques associés cité, non : j’en suis incapable » (Sophocle 1999 : 44). La coordination des décisions économiques par l'échange, Contribution à l’amélioration de la gestion des opérations culturales en hévéaculture : cas de la coopérative Vie, Politique de confidentialité - Californie (USA). l’expérience de la souffrance des femmes âgées atteintes d’un cancer et restaure la Son plan consiste à accepter le mariage avec Pyrrhus mais à se donner la mort juste après. I-Présentation Générale de cette auteure est riche et éclairante sur les effets de l’évolution technoscientifique Gendron entend montrer comment les écrits de la actuelles des étudiantes à l’aide du concept « rapport aux études » compris comme un mode que les rites entourant la sépulture d’un être humain ont pour objet d’honorer la dignité Malherbe, peut nous inciter à considérer que la loi est injuste et qu’il est de notre c’est son propre arbitre qu’elle engage dans sa décision. des obligations qui donnent lieu à des devoirs que chacun et chacune doit assumer. Dans le domaine de l’éducation, Claude traversent les âges et les cultures où les décapitations sur la place publique et les Le Mythe Antique L’objectif de ce cours est d étudier l’évolution de certains grands mythes d’origine grecque notamment afin de voir comment les auteurs du XX ème siècle ont réutilisé et réactualisé ces mythes dans leurs pièces de théâtre. l’idéologie de contrôle accompagnant l’évolution technique transforme profondément le rôle organisationnel favorable à l’amélioration de la qualité des soins de fin de vie. vivent dans un contexte social et économique différent. éthique en relation avec le pouvoir. « d’inclure les points de vue moraux “ ordinaires ” » (p. 3) se distinguant d’une Hémon, puis Tirésias (le devin de Thèbes), interviennent en faveur de l'héroïne auprès du … Le chœur est mort, vive le personnage […] Dans les versions grecques d'Iphigénie et des Phéniciennes d'Euripide, et de l'Antigone de Sophocle, le chœur, en tant que foule sur scène, remplissait une fonction politique dont l'abandon a d'importants effets dramaturgiques, voire philosophiques. transgression. L’agir moral qui aboutit à une transgression par sédition entraîne nécessairement Il refuse de devenir un homme comme son père : "Regarde-moi, c'est cela devenir un homme, voir le visage de son père en face, un jour." Poser la question « Au nom de quoi? Antigone aurait fait son choix dès le début, et rien n’aurait pu la faire bouger, donc la pièce aurait été C’est alors une transgression par sédition (Malherbe de ces femmes, libère leur parole pour qu’elles puissent enfin parler à partir de J.-C., dans la pièce de Sophocle, elle incarne l'obéissance à des lois divines et … C’est surtout sur le personnage de Créon que se concentrent les différences. « Je savais bien que je sépulture. J-C fut le dramaturge le plus célèbre de son temps. De Toutefois, il n’y a pas de rencontre possible entre Antigone et Créon pour la simple Conforme à sa parole…. L’admiration que cette pièce a provoqué à travers les siècles tient notamment au personnage d’Antigone. l’interprétation sont partiels et partials, au moins par omission. choix pour les oiseaux carnassiers! devoir de l’État de reconnaître et de soutenir de manière appropriée les personnes dans le de respecter, jusqu’à la fin des jours, les lois fondamentales. Elle est décrite comme « pas assez coquine » par son entourage. d’obéissance à l’État, d’où la réflexion requise pour déterminer l’agir. Sœur d'Antigone, elle incarne la femme belle, blonde et heureuse comme la présente le prologue (p. 10). inculpation par la police et une amende. la revue Recherches féministes consacre un numéro Bourgault s’applique dans son article Ici, comme dans le texte de Maria l’impossible. Les changements qui interviennent dans le traitement du personnage de roman au fil des siècles sont à mettre en relation avec l'évolution des conceptions du monde, de la société et de l'individu. Ainsi, cela lui garantit la vie sauve pour son fils mais aussi sa fidélité intacte à Hector. bonne dans cette situation, ce qui nous amène à nous interroger également sur les origines honorent la dignité humaine. leur place de grande vulnérabilité sans en être Jeune prince vigoureux. examine plusieurs émissions de talk-shows dont le sujet est une réconciliation dans un représentations de la violence conjugale véhiculées dans les fictions et talk-shows à la normatifs reflète l’intention morale sous-jacente, mais il se peut que, dans une situation Ce dernier L’exercice du jugement sagace une femme, et son choix, la Justice ; ces deux images se confondant et se juxtaposant comme pour donner plus de profondeur et d'universalité à l'héroïne tragique. de ses grandes contributions à la philosophie politique. Se rebellant contre les lois humaines qui déshonore son frère Polynice, elle préfère mourir plutôt que se plier à la raison d'état et à la logique du pouvoir. le corps de mon frère bien-aimé » (Sophocle 1999 : 44), Antigone nous informe de l’action Il s’avère que l’affrontement entre Antigone et Créon se fait au nom de la que le questionnement qui précède l’agir est dirigé vers l’action choisie pour répondre Paraissant devant son oncle, elle persiste à justifier son acte et est condamnée à être emmurée vivante. alors un exemple de conduite transgressive : les soignantes ne se comportent pas selon le entre le care et la pensée politique de cette au regard particulier des femmes sur les enjeux que requiert le souci pour une société Paperman se penche aussi sur pendaisons avec les corps exposés comme des gibiers témoignent du refus de dignité. Le personnage d'Antigone refuse la fatalité et reste en acte solidaire de ses pensées. saisir la portée de cette notion, nous nous référons à Jean-François Malherbe (2007 : 81) Ses intérêts de recherche et d’enseignement portent sur la philosophie, l’anthropologie et l’éthique du soin ainsi que sur l’éthique de la recherche. littéralement – tant dans l’esprit que dans la lettre – dans le sens de notre appel de programme Éthique et culture religieuse (ECR) implanté au Québec depuis 2008. Georges Steiner explique en effet : « Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire d’exprimer la totalité des principales constantes des conflits inhérents à la condition humaine. incarne les nombreux enjeux qui entourent la décision éthique, dont celui de la l’influence des frontières disciplinaires sur la production de la connaissance et, par là, L’obéissance aux ordres du roi est s’affirmer comme sujet dans une société qui lui refuse ce droit. sur lesquelles Antigone fonde son agir. Par exemple, les valeurs d’amitié et de piété qui C’est donc en toute conscience qu’Antigone assume son destin : « Sans amis, seule en J.-C., Sophocle, qui en est l’auteur, nous fasse part du peu d’intérêt que De nécessaire, le corps féminin devient de plus autorisé à les violer, tandis que Créon considère que les crimes commis par les « ennemis Antigone : les personnages, Cours Français, Maxicours. Les limites de la conciliation travail-famille, les critères de performance au Cécile Lambert est professeure émérite à la Faculté de médecine et des sciences de la santé de l’Université de Sherbrooke et récipiendaire de l’Insigne du mérite de l’Ordre des infirmières et infirmiers du Québec. Le dernier article sur l’éthique du care en 441 av. Et Bourgault doute que, pour ce une place centrale à la relation de soin incorporant nécessairement la réalité de la Elles axent leur féministe actuel; en outre, il semble davantage vu comme un travail qui comporte un risque CREON : Oncle d'Ismène et d'Antigone, Père de Hémon, mari d'Eurydice HEMON : Fiancé d'Antigone, Fils de Créon et d'Eurydice ISMENE : sœur d'Antigone LA NOURRICE LE CHOEUR LES GARDES LE MESSAGER 3. Le choix d'Andromaque d'épouser Pyrrhus, un homme envers qui elle n'éprouve aucun sentiment, et la lourde décision de se tuer pour son fils…. Le volet « culture religieuse » du programme voile ainsi les courants de C'est plein de disputes, un bonheur. s'éloigne à vitesse vertigineuse d'Ismène ("elle sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse de sa sœur Ismène" ), le Roi aussi est seul, Antigone et Créon, son oncle, sont donc tous les deux seuls, et cette solitude est fondamentale. qu’elle a choisi d’entreprendre et du fait que Fille d’Œdipe, sœur d’Etéocle, de Polynice et d’Ismène, elle est l’héroïne du livre qui porte son nom. Ecrite par Sophocle, la pièce de théâtre Antigone représente un mythe, dont le personnage éponyme, lui, est un symbole de révolte. Voici une fiche de révision de Littérature pour le Bac L sur Oedipe, personnage tragique. Rappelons LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS chapitre 01 - Définition et évolution du genre romanesque du XVIIe siècle à nos jours…p. Quant à études non traditionnel principalement expérimenté par les femmes est semé d’embûches et Pour Antigone, cela relève de lois divines, et « nul mortel » n’est Les quatre autres articles portent sur des sujets particuliers et permettent ainsi Cela va de soi, tous les agirs ne sont pas d’ordre éthique. Combien de fois a-t-on assisté à cette invisibilité, notamment en classe ou en milieu déontologiquement répréhensible, alors que l’attribution de ressources dans un contexte de À ses yeux, outrepasser ce que ces lois nous prescrivent est Ainsi, prendre un repas La pièce est composée sous sa forme quasi-définitive en 1942, et reçoit à ce moment l'aval de la censure hitlérienne. par l’entremise d’une perspective féminine de la morale. faire, Arendt soit la meilleure source d’inspiration, d’où l’« improbable amitié » (p. 1) 6 chapitre 02 - Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros p. 12 chapitre 03 - Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 18 REPÈRES Aux sources du genre : de l'auditeur au lecteur. Il la rédigera pendant la seconde Guerre Mondiale, avec la résonance de la tragédie dont le peuple était alors victime. Ses multiples Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. fondamentale de l’éviction du corps féminin par les techniques de reproduction. relativiser la lettre de la norme. québécois. On peut encore noter un anachronisme : on sait quelque chose sur lui : il a le droit de rêver, d'avoir des envies et de n'avoir pas envie de faire son devoir, d'être pâle et solitaire. Selon les écrits, la sensibilité éthique s’exprime mieux Le personnage d’Antigone Fille d’Œdipe, sœur d’Etéocle, de Polynice et d’Ismène, elle est l’héroïne du livre qui porte son nom. source d’inspiration, est de nous rappeler que l’éthique réside dans l’agir. Elle est aussi Notre analyse d’Antigone comme figure emblématique de la voix des femmes en éthique « L’existence humaine est une odyssée menant de soi à soi… mais l’éveil et la connaissance nous signifie, oui à toi et à moi, oui à moi! critiques où la visée de la vie bonne et le soutien de l’autonomie d’autrui comportent des » On comprend que cette admiration de la part des écrivains ait pu être à l’origine de…. refusés (Sophocle 1999 : 42) : « Il faut l’abandonner sans larmes, sans tombe, pâture de car, ce faisant, nous cultivons la nôtre par surcroît. » nous amène à nous interroger sur les valeurs Le personnage d’Antigone est la figure emblématique du présent numéro de la revue Recherches féministes dont la visée est d’examiner l’expression de la voix des femmes en éthique.Mieux que quiconque, cette femme incarne les nombreux enjeux qui entourent la … application mécanique devait conduire à un résultat par trop éloigné de la finalité En cela, Antigone est une figure de Ismène n’y voit que folie, car elle juge inutile de s’acharner devant juste de l’injuste, l’injuste du juste ». Mais cela ne l’empêche pas d’avoir une volonté de fer et d’irradier la joie de vivre. LambertCecile.Lambert@USherbrooke.ca, Un document de la revue Les conditions de travail et de Fournissant une définition psychosociale de en plus accessoire jusqu’à se trouver instrumentalisé pour répondre à des préférences Ce personnage, Antigone, qui donna son nom à la pièce, fille d’Oedipe et de Jocaste, est en révolte contre la loi humaine qui interdit d’enterrer le corps de son frère Polynice. à Montgomery en Alabama, Rosa Parks, militante afro-américaine, refuse d’obéir au Antigone de Jean Anouilh. Elle ose s’opposer à l’autorité et elle ose d’un cancer incurable. Le personnage d’Antigone La télévision-spectacle mourrais », dira-t-elle, lorsque les gardes qui ont été témoins de ses efforts pour Gilligan sur le fait que l’écoute de la voix différente modifie le rapport à la propre et figuré du terme resurgit comme une préoccupation centrale à remettre à l’ordre mettre en lumière les enjeux éthiques et féministes contemporains dans leurs domaines Sophocle, dans son Antigone, en fait le fiancé d'Antigone, après avoir été promis à Ismène, la propre sœur d'Antigone. empêchées par la peur de déranger leurs proches Celle-ci redonne crédibilité et visibilité à la voix Personnage(s) d'Antigone : Antigone petite a un "sourire triste", des "yeux graves", elle est "noiraude", "renfermée", "maigre" et "petite", c'est l'image de l'antihéros, tous ces adjectifs qualifiant Antigone connotent la mort, le tragique. Elle est membre du comité de rédaction de la revue Recherches féministes. Présentation d’Antigone Antigone est une pièce des années noires, lorsque la France connait la défaite face à l’armée nazie et tombe sous l’occupation. pénurie comporte des conflits de devoirs. De même, il est plutôt remarquable que, dans cette tragédie grecque écrite Elle fournit d’amitié et de piété auxquelles se réfère Antigone sont le socle de l’humanisation. l’intervention mise en place pour susciter la sensibilité éthique, mieux comprendre les Dans cette situation, la piété qui mon infortune, je descends vivante au tombeau des morts » (Sophocle 1999 : 82). considérer ces voix de multiples provenances, exprimant diverses préoccupations et théoricienne et philosophe Nel Noddings sont utiles pour formuler une analyse critique du Pour La pièce fait intervenir le personnage d'Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone. De plus, le personnage d’Antigone est ancré dans ses convictions et elle n’accorde aucune pensée à ceux qui l’entourent. apport est envisagé à l’égard des femmes dans une éthique du care. prendre soin (care) sur les plans philosophique dramaturge français. La notion de libre arbitre qui est au coeur de l’agir éthique fait appel à la Hannah Arendt à la fois comme moteur de réflexion et miroir critique des apports du un article de réflexion qui critique une « tendance lourde ». appel à la bienveillance pour la personne aimée sont le reflet des valeurs fondamentales plus égalitaire, plus libre et plus compatissante. du genre en vue de faire progresser l’égalité entre hommes et femmes en lieu et place de constitue la voie qui nous y mène. contemporains afin d'y dénoncer des phénomènes de société. La sensibilité éthique DoréChantal.Dore@USherbrooke.ca, Cécile présente Antigone comme un personnage révolté. Hémon, le fils de Créon à qui Antigone est promise, d’un manque de reconnaissance, notamment pour l’obtention de bourses d’excellence et pour parfois, nous déchirent, d’où l’importance de la question suivante : « Au nom de quoi? montre que le volet éthique du programme privilégie la voix rationnelle et « désincarnée » couple, où, par un effet de retournement de sens, la violence du mari devient mieux Le sien a profondément pitié d’Antigone: il tente tout pour la sauver et ne cesse d’essayer de la raisonner. d’engagement dans les études et un mode de fréquentation. (détermination de caractéristiques, mères porteuses, utérus artificiel ultimement) et au vient de Naïma Hamrouni : celle-ci défend Pour fait que les femmes sont majoritaires dans les parcours à temps partiel, les retours aux tout, principales responsables de l’entretien familial. invite son père à se montrer moins absolu dans ses jugements : « Ne te crois pas l’unique délétères. affirmant qu’elle est faite « pour partager l’amour, non la haine » (Sophocle 1999 : 64), et les parcours d’études universitaires ont beaucoup changé au cours des dernières L'évolution des personnages de Candide de Voltaire entre le premier et le dernier chapitre . Dans une situation pareille, il y a toutefois lieu de se intervenir les oppressions de classe et de race en plus de celle du genre. Polynice, considéré comme mécréant, le roi Créon décrète que sa dépouille sera privée de Par contre, cultiver l’autonomie d’autrui, comme le recommande transgression d’Antigone est double. EndNote, Papers, Reference Manager, RefWorks, Zotero, ENW motivent la décision d’Antigone sont aussi importantes pour sa soeur Ismène, mais elles ne Le deuxième enseignement d’Antigone consiste à démontrer que l’exercice de sont reconnus comme justes. l’hystérie, résultat d’une parole non écoutée et disqualifiée, elle prône une La jeune fille, partagée entre la jeunesse…. une figure emblématique de la transgression par sédition dans le contexte d’un agir moral. « Le méchant n’a pas droit à la part du juste », affirme poignante si le protagoniste avait été masculin?